11 junio 2009

(((Alerta Global ))): LA OMS DECLARA LA PANDEMIA GLOBAL

Fotografia de Sala de Internación Comunitaria en la Pandemia de la Gripe Española 1.919, del cual se cree extrageron restos biologicos de cadaveres muertos por esa 'Influenza', lo aislaron en laboratorios de investigacion farmacologica y medica, recreando el Virus 'in vitro' y 'in vivo', que ahora conocemos como: Gripe 'A' (h1 n1).

OMS subió su alerta al nivel 6 y declaró la pandemia
09:15 | La Organización Mundial de la Salud reunió hoy a su comité de urgencia sobre la gripe AH1N1 por la propagación del virus que contagió a unas 28 000 personas y causó la muerte a 141 en 74 países afectados tras su aparición en México y EE.UU.

Estocolmo, AFP

La Organización Mundial de la Salud (OMS) elevó a 6 su nivel de alerta por la gripe AH1N1 declarando así la pandemia, informó hoy el Gobierno sueco en un comunicado.

La ministra de Salud sueca, María Larsson, dará una conferencia de prensa hoy “luego de la decisión de la OMS de subir su nivel de alerta a 6 para la gripe AH1N1”, anunció el gobierno en un comunicado.

La OMS reunió hoy a su comité de urgencia sobre la gripe AH1N1 por la propagación del virus que contagió a unas 28 000 personas y causó la muerte a 141 en 74 países afectados tras su aparición en México y Estados Unidos a fin de marzo.

Para tomar esta decisión, la OMS esperaba tener pruebas “indiscutibles” de un contagio local y sostenido del virus, fuera de la primera región en la que se detectó la enfermedad, es decir América del Norte, criterio geográfico retenido para elevar la alerta a la fase 6.

Esta es la primera pandemia declarada por la OMS con sede en Ginebra desde hace más de 40 años.


(((Opinion De Autor))): Y como he expresado simpre, sinendo un mero estudiante de Derecho, en varios post que he publicado, la 'Pandemia' ya esta en el Mundo, en tan solo CUARENTA Y CINCO (45) dias corridos, estamos en la Etapa 6 de 'PANDEMIA', declarada hace unas horas por la OMS, y en este barco estamos todos inmersos.

El Pedofilo Sarcerdote Catolico Apostolico Romano Julio César Grassi: 'CONDENADO' y 'LIBRE'

LO DIJO WASHINGTON URANGA:

Grassi condenado pero libre: “A la iglesia le falta una autocrítica muy seria
El periodista nacido en Uruguay pero residente en nuestro país se refirió a la condena dictada ayer al cura Julio Grassi. Entre sus consideraciones, el especialista en temas religiosos evaluó que la actitud de la Iglesia Católica frente a esta situación no sorprenderá a nadie. Además le sugirió a los integrantes de la curia que hagan “una autocrítica muy seria”.

El sacerdote católico argentino Julio César Grassi, de 52 años, fue condenado el miércoles a 15 años de prisión al ser hallado culpable de abuso sexual y corrupción de un menor al que debía cuidar y educar en una fundación de niños desamparados, informó el tribunal, el cual determinó que el religioso no cumplirá en forma efectiva la pena hasta que la sentencia quede firme en una corte de apelaciones, aunque estará inhibido de abandonar el país.

Grassi tampoco podrá tomar contacto con los tres menores que lo acusaron ante la Justicia y que estaban bajo su tutela en la privada Fundación Felices Los Niños, de ayuda a unos 6,000 menores de edad desamparados, con fuertes vínculos con el poder político en los años 90.

El Fallo Fue Unánime

"El tribunal resolvió por unanimidad la condena a Julio César Grassi a la pena de 15 años de prisión por resultar autor de delitos de abuso sexual y corrupción de menores, agravados por ser responsable de la educación y guarda de la víctima", según el texto leído en la sesión, con el religioso presente.

El tribunal también dispuso absolverlo de la acusación de dos de los menores de la Fundación, que dijeron a la Justicia haber sido víctimas de numerosos casos de abuso sexual.

Consultada sobre el fallo, la agencia oficial católica AICA señaló que la autoridad eclesiástica no emite comentarios sobre la actuación de la justicia en casos que involucran a miembros del clero.

"La Iglesia acata, como siempre lo hizo en casos similares, el veredicto de la justicia civil, que es pareja para todos los ciudadanos", indicó la agencia en un comunicado.

Grupos enfrentados

Al conocerse la sentencia, se produjeron incidentes entre grupos que se manifestaban frente a las puertas del tribunal, en la ciudad de Morón, en la periferia oeste de Buenos Aires, unos a favor y otros en contra de Grassi, aunque no se registraron heridos ni detenidos.

Acusación: fallo no cubre expectativas

"El fallo no dejó conforme a nadie, vamos a apelar", dijo Nora Schulman, dirigente del Comité por los Derechos del Niño, entidad no gubernamental.

Grassi, quien había ingresado a los tribunales jactándose de una segura absolución, dijo a la salida sentir "tristeza y amargura", y prometió apelar la condena que, según él, "lo único que hace es ensuciarme".

"Siento vergüenza por la justicia que tenemos. Siento indignación por esta resolución judicial", dijo el cura.

La Fiscalía y los abogados querellantes, que habían pedido hasta 37 años de prisión y también apelarán el fallo, manifestaron su indignación por la decisión de dejar en libertad al sacerdote hasta que esté firme la sentencia.

"El fallo no cubre el total de nuestras expectativas, pero es mucho más que nada. No hay ningún triunfo, pero está muy lejos de ser una derrota", dijo salomónico el fiscal federal de Morón, Federico Nievas Woogate.

"No compartimos que Grassi quede en libertad. Con 15 años de condena a prisión, ¿quién va a garantizar que no se fugue?", se preguntó el fiscal Alejandro Varela, quien había pedido inmediata cárcel efectiva.

Juan Pablo Gallego, abogado de uno de los acusadores, destacó que "la condena demuestra que estamos frente a un pedófilo, un pederasta, un abusador de menores", y consideró "un disparate que el tribunal lo deje libre".

En Argentina, donde el culto católico es mayoritario, tres sacerdotes fueron condenados desde 2002 por abuso sexual de menores, con penas de ocho a 24 años de prisión, mientras que dos obispos renunciaron al verse envueltos en escándalos sexuales.

El juicio contra Grassi comenzó en agosto de 2008 a raíz de un escándalo que salió a la luz en 2002, cuando un joven de 19 años contó en un programa de televisión que había sido sometido sexualmente por Grassi cuando tenía 15 años y vivía en la Fundación.

Hoy 23-5-09 en diario "Clarín" se lee: "El Arzobispo de Buenos Aires respalda las denuncias por abusos contra chicos".
La Iglesia objeta la resistencia a la Justicia para trasladar a los menores del hogar (de lo que también culpa a la Policía Federal).
Bergoglio salió a cuestionar fuerte a la Fundación del padre Grassi.
Cuestiona Bergoglio a un Hogar de Grassi.
Abajo está el comunicado difundido por AICA. ¿Dónde se refiere a los abusos contra chicos, y dónde están tales cuestionamientos?.
Como será leído en las Iglesias, esperemos que cada sacerdote aclare el comunicado y que no actúe con tibieza.

Si bien el comunicado es muy tibio, es conocida la frase bíblica que dice "A los tibios los vomitará Dios".

¿Quién es el Padre Grassi?: 'Pedofilo Condenado En Suspenso'

El Padre Julio César Grassi es un sacerdote católico que en su vida se fijó una meta clara: Rescatar a los chicos de la calle.

Padre Julio C. Grassi
Padre Julio C. Grassi
Desde los 14 años mostró su preocupación por la gente más necesitada y comenzó a trabajar en las villas del Partido de Lanús asistiendo a chicos, ancianos, enfermos y discapacitados.

Luego de misionar a los 16 años en El Calafate, Provincia de Santa Cruz, decidió ser sacerdote y al año siguiente ingresó al Seminario Salesiano.

Al tiempo que inició sus estudios de Filosofía comenzó a trabajar con los chicos de la calle en las estaciones de trenes y subterráneos de la Ciudad de Buenos Aires y en diversos barrios carenciados del conurbano, a los que fue convocando para el Catecismo y para desarrollar actividades deportivas que los integraran y contuvieran. Volcó muchos esfuerzos para lograr el acercamiento de los hijos de los enfermos de lepra con sus padres.

En octubre de 1987 se ordenó Sacerdote eligiendo el lema "Padre de los que no tienen padre".

En forma complementaria a las distintas responsabilidades que se le confiaron siguió trabajando intensamente con los chicos en situación de riesgo, lo que lo llevó a crear la Fundación Felices los Niños y a poner en marcha una Obra inmensa que asiste a niños y jóvenes con abrigo, comida, educación, techo, salud y formación espiritual.

En los últimos tiempos su Obra se convirtió en un signo de contradicción entre la gente: una gran Obra con una pesada cruz de acusaciones endebles pero gravísimas en contra del Sacerdote.

Debe usar ahora también su fuerza para sobrellevar el peso de una injusticia que por mediatizada se hace más fuerte y áspera, en vez de poder concentrarla para construir y llevar adelante Hogares y Escuelas para los niños que menos tienen. Hay quienes lo apedrean con acusaciones y quienes lo defienden tenazmente contra viento y marea, especialmente los chicos y jóvenes de la Fundación, que nunca creyeron estas calumnias.

A pesar de tanto viento en contra la Obra siempre siguió adelante y su Fundador continúa trabajando y dando todo su esfuerzo para que los niños sean felices.


CONDENARON A 15 AÑOS DE PRISIÓN A JULIO GRASSI

Criminal

El tribunal lo encontró culpable de pedofilia en dos casos contra el denunciante conocido como Gabriel. Gozará de libertad hasta que haya sentencia firme.

(DyN)

Fotografía de la nota

Ambiguo, como la mirada del acusado, fue el fallo del Tribunal Oral Nº 1 de Morón, que ayer condenó a Julio Grassi a quince años de prisión por pedofilia, pero determinó que mientras la sentencia no quede firme el cura continúe en libertad. En una audiencia breve, el titular de la Fundación Felices Los Niños fue declarado autor de dos episodios de abuso sexual agravados por su condición de guardador cometidos contra el denunciante Gabriel, pero también absuelto por las otras quince denuncias –realizadas por Luis y Ezequiel– que pesaban sobre su figura.

“Pronúnciase veredicto condenatorio por resultar autor de los hechos ocurridos, el primero, por la mañana de un sábado o domingo de la última quincena de noviembre de 1996 y el restante el siete de diciembre de ese mismo año sin poder especificar horario exacto, pero durante la noche. Ambos dentro de la oficina ubicada en la casa San Juan Bosco, de la Fundación Felices Los Niños, en Hurlingham, y que tuvieran como víctima a Gabriel, hechos idóneos para promover una desviación en la sexualidad del menor”, leyó el presidente del tribunal. Pocas líneas después, disparó la polémica: “Recházase la petición de las partes acusadoras de ordenar la inmediata detención de Grassi”, dijo, y en la sala se adivinaron caras de decepción.

El veredicto de los jueces Luis María Andueza, Mario Gómez y Jorge Carreras, cuya parte dispositiva fue leída en menos de dos horas, disparó sentimientos encontrados. Mientras unos celebraron la condena y lamentaron la decisión de que el religoso no fuera preso, otros, los incondicionales del sacerdote, festejaron por la libertad y repudiaron la pena.

Estela Carlotto, presidenta de la entidad querellante, el Comité de Seguimiento de Aplicación de los Derechos de los Niños (Casacidn), manifestó: “La condena no es ejemplar. No entiendo cómo dejan en la calle a Grassi, que es un peligro porque no va a hacer un retiro espiritual. Es un riesgo social ambulante. Nos queda el consuelo de que no fue absuelto. Pero advertimos que hay serias falencias en la Justicia porque no entienden los méritos abominables del delincuente”.

El abogado representante del Casacidn, Juan Pablo Gallego, destacó que el sacerdote fue condenado por pedofilia. “Hay un pedófilo condenado. Tenemos la satisfacción de que de las pruebas surgió que es Grassi es un pederasta. Pero vamos a apelar a Casación por los casos no considerados”, explicó. “En cuanto a la libertad de Grassi –siguió–, será una responsabilidad que deberá asumir el tribunal, ya que es una irresponsabilidad absoluta dejarlo en libertad cuando se dice con certeza que se está ante un abusador de niños”.

Algo similar sugirió el fiscal Alejandro Varela: “Es una pena importante -dijo–, pero no entendemos por qué queda libre”. En la misma línea se pronunció Gabriel Piris, abogado personal de Gabriel: “Estamos conformes por la condena, pero apelaremos: no puede quedar en libre”, explicó.

El punto polémico de este desenlace es justamente ése. El mismo tribunal ha condenado a personas por abuso de menores sin concenderles el privilegio de la libertad. Ahora, sin embargo, hay cosas poco claras. Raúl Portal, un escudero de Grassi, de todos modos, ve una luz de esperanza en el futuro. “No tuvieron el gusto de sacarlo esposado. Vamos a Casación de cajón, vamos con uno solo de los casos, los otros dos se cayeron, se cayó todo porque mintieron. Respeto a los jueces, son jueces probos, no voy a cometer la torpeza de cuestionarlos. ¿Dónde están los que decían que era violador serial? Hay un solo caso, y encima trucho”, opinó, eufórico.

LAS OBLIGACIONES DEL CURA.

  • Presentarse el primer día hábil de cada mes en el tribunal.
  • Mantener el domicilio real constituido en la provincia de Buenos Aires y fuera de cualquier sede o dependencia de la Fundación Felices Los Niños.
  • No ausentarse de su domicilio más de 24 horas sin autorización judicial previa.
  • No presentarse sólo en las sedes de la Fundación, debiendo hacerlo de lunes a sábado, de 7.30 a 18.30, y los domingos, de 7 a 20, bajo la responsabilidad y el acompañamiento de la persona que él designe, pudiendo a su vez el cuidador delegar su función en un tercero, sujeto a la previa aprobación del tribunal.
  • No mantener contacto con menores de edad en lugares privados o a solas.
  • No acercarse a los tres jóvenes que lo denunciaron, referirse a ellos, comunicarse con ellos o con personas vinculadas íntimamente con ellos.
  • No salir del país.

¿Por qué Raúl Portal defiende al Sacerdote Catolico 'Pedofilo' Grassi?

'Yo estoy muy cerca de él'

El famoso conductor televisivo, Raúl Portal, afirma los motivos por los que defiende al p. Grassi.


¿Cómo conoció al p. Grassi?
- En 1989 él me hizo una nota desde una FM católica y desde allí comenzamos a tener contacto. Luego, cuando fue transladado a Río Grande, hablamos mucho más, desde sus planes para hacer en la Patagonia una obra para capacitar a los jóvenes en el turismo o cuando en el pueblo habían profanado y destruído una imagen de María Auxiliadora y él solo hizo una marcha en desagravio con 10 grados bajo cero. Siempre fue de ir al frente. No le tenía miedo a nada, ni a las sectas ni a los poderosos.
Cuando volvió a Buenos Aires y estaba en el Hogar de Paso del Rey denunció una secta umbanda que estaba implicada en la muerte de dos nenas. Se armó un lío bárbaro y a partir de ahí ya tuvo un grupo que se la juró. Hace poco ví publicaciones donde mostraban a los umbandas maldiciendo los Tribunales de Morón para que al p. Grassi le vaya mal.
En 1993 comenzamos la Fundación Felices los Niños. Siempre fue muy solidario. Prácticamente soy cofundador de la Fundación, cuando iniciamos una lucha monstruosa para conseguir el terreno para el hogar de los chicos. Si yo no creyera en su inocencia, en ese caso, no podría ser su amigo. Construyó el hogar donde teníamos a seis mil chicos. Si no hubiese pasado todo esto, hoy albergaríamos a veinte mil. Esa es la mayor injusticia.


¿Por qué lo defiende?
- Porque es inocente, totalmente ajeno a lo que lo acusan. Yo estoy muy cerca de él y soy un hombre grande, que tiene mucha calle. Sé distinguir quien es quien. Lo conozco más, y más bronca me da en lo que lo metieron. Pero como siempre le digo a él, va a salir fortalecido para ayudar más y mejor a los chicos y a los pobres que tanto quiere. Tengo la convicción de que es inocente porque hablé con los chicos de la Fundación y ni antes ni después escuché algo que se asimilara a un maltrato o un abuso. Los pibes de Felices los Niños lo quieren a morir. Si hubiera sido culpable, los mismos chicos lo hubieran relegado y los padres de ellos lo hubieran sacado a patadas. Y los padres hasta hicieron una asociación para que el p. Grassi vuelva a la Fundación. Y digo, antes del fallo, que el p. Julio es la persona más buena, más solidaria que conocí en mi vida. Tiene santidad. Le hicieron esto porque es lo peor que le podían hacer. Gracias a esa santidad es que puede soportar esta clase de injurias que se dicen sobre él. Su inocencia se va a probar. Lo digo porque sé quiénes, cómo y por qué lo hicieron.


¿Cómo se inició la denuncia de 'Telenoche Investiga?
- Por un lado fueron ex empleados que estaban enojados con el p. Julio y llamaron diciendo barbaridades que no podían probar. Pero al tomar la investigación Miriam Lewin, ella se encargó de buscar la manera de que hubiera quién corroborara falsamente lo que ella le indujo. Una pista también la podemos encontrar en la página 551 del libro Galimberti, escrito por Larraqui y Caballero, donde dice con lujo de detalles que el ex montonero estaba preparando esto contra el p. Grassi para doblegarlo. Lewin, en el juicio, no sé si ingenuamente, lo corroboró diciendo que se reunió dos veces con Jorge "Corcho" Rodríguez y le había dado material contra el p. Grassi. Volviendo al inicio, corrían los anónimos por todas partes; de acuerdo a lo que el libro decía y a raíz de estas denuncias le dije al cura que hiciera una autodenuncia. Cinco jueces de Morón hicieron doscientos testimoniales que analizaron al pibe y su circunstancia. Estaban cerrando el caso por falta de mérito. A los pocos días me entero de que "Telenoche Investiga" tenía preparada una investigación que comprometía a Grassi. Lo fui a ver a Carlos de Elía, director de TN, y le dije que a Miriam Lewin y a Irene Bais le estaban vendiendo pescado podrido, que desde las primeras denuncias venían ofreciendo esta clase de aprietes para armar un escándalo. Le pedí por favor que me diera treinta días para que contratara a las personas que él quisiera, para nombrarlos como asistentes sociales en la Fundación y que filmaran con las cámaras ocultas que ellos quisieran. Pero lamentablemente alguien lo encontró verosímil y se mandó. De Elía me dijo que si no lo hacían ellos, lo iban a hacer otros. Por un punto de rating hacen cualquier cosa. A Miriam Lewin le doy el beneficio de la duda. No creo que esto sea un invento de ella ni de Bais. Se equivocaron. Ahora De Elía declaró en el juicio diciendo que yo no soy su amigo. A partir de ahora no, pero ante sí lo éramos. Me molesta la actitud humana ante todo. También quiso menospreciarme diciendo que para mí eran lo mismo los chicos que las mascotas. Y en algo tiene razón, porque siempre lo digo, no con respecto a su dignidad pero sí en cuanto a los valores de la pureza, la lealtad, la humildad y la simpleza de vida.


¿Qué sintió al ver el programa?
- Sentí vergüenza ajena por ser también yo periodista y miembro del mismo ambiente televisivo. El programa no tenía sustento y le pusieron un montón de relleno. Lo peor fue que pusieron a cuatro jóvenes como víctimas y ni les consultaron. Aparecían sus fotos pixeladas, pero reconocibles para los amigos, y testimonios truchos de personas que afirmaban lo que a ellos nunca les pasó. Esto fue lo más grave. Tan falso fue eso, que le inventaron a uno de ellos una pericia como que era abusado por el p. Grassi y esa pericia nunca existió. Hablaron de una suite nupcial con cama matrimonial y equipos de audio espectaculares, y el padre vivía en un sucucho con una cama simple y equipos de audio del teatro guardados para que no los roben, que si los prendía volaba el techo. Todo absurdo. Los demás testimonios el p. Julio los demolió en el juicio. Después los trataron de arreglar adaptándolos, pero quedó peor. Los jueces dirán, pero esto es falso por donde lo mires. Hoy en día -y esto nadie lo sabe- Julio Grassi habla de reconciliación. No está enojado, sólo espera que todo termine para que llegue el perdón y la reconciliación. Yo soy el amigo que lo defiende por inocente.


¿Usted dudó al principio?
- No sé si dudé, pero como la propaganda de "Telenoche Investiga" venía tan fuerte y venían aparentemente con una "supuesta cámara oculta" me agarró lo que hasta una madre puede sentir cuando le meten preso a su hijo. Lo quiere pero duda. Yo soy el amigo que lo defiende por inocente. El día que salió el programa, yo estaba con él; abrí la ventana de mi casa y le dije: si acá hay una cámara oculta y vos estás tocando a un pibe, yo te tiro por la ventana y después te llevo a la comisaría. El p. Julio Grassi con un rostro que no puedo olvidarme me dijo: "Cerrá la ventana tranquilo. No puede haber ninguna cámara oculta porque nunca hice nada." La verdad es que quedé avergonzado y esa fue para mí la mejor prueba de su sinceridad. Otro se hubiera preocupado por lo que irían a decir. El tenía una paz envidiable.


¿Cree que la sociedad ya lo prejuzgó?
- Sobre todo lo prejuzgó un noticiero, porque el equipo que maneja esa dirección informativa está involucrado en el armado del programa "Telenoche Investiga" y en la judicialización del mismo. Tuvieron que forzar la permanencia de este tema en los medios con cientos de mentiras de supuestas amenazas incomprobables para hacer quedar mal al p. Grassi, repitiendo además decenas de veces que había una nueva denuncia de abuso para que la gente crea que son cientos los chicos que lo acusan cuando siguen siendo los mismo. Lo peor es que, como dice el p. Julio, se lo mira desde su acusación y no desde su inocencia. El principio de inocencia es que todos somos inocentes a pesar de cualquier proceso. Las acusaciones hay que probarlas cuando uno imputa algo y mientras tanto todos somos inocentes. Aquí es al revés. Primero te condenan mediáticamente, después te castigan con mala prensa y al final viene el juicio en el que los jueces tienen que luchar con la presión de las publicaciones tendenciosas que tratan de influenciarlos a ellos especialmente. ¿Se imaginan el duro revés que sufriría el Noticiero de Canal 13 después de la absolución del p. Julio Grassi?

Fuentes:

Cristo Hoy - Nota de tapa Año XIV - Nro 757 - 27 de noviembre al 3 de diciembre de 2008

Diario Critica Digital

(((Historia Civil))): Acta de Defuncion Del Año 1.881


(((Opinión de Autor))): Más o menos, lo que expresa este documento digitalizado, hallado en el Archivo de la Municipalidad de La Matanza, en el Libro Nº 2, Página Nº 98, que data aproximadamente del Año 1.881 (128 años de antiguedad), pinta una epoca de Nuestra Histotia Patria y particularmente, una tradicion que realizaban los Funcionarios Publicos de la Epoca, en cuestiones elementales y nesesarias como lo es: 'LA COSTATACION DE LA MUERTE'.

El docuemnto examinado, textualmente expresa lo siguiente:

"ACTA DE DEFUNCION: El Infraescripto, EUSEBIO RODRIGUEZ, Alcalde, CERTIFICA que DON MANUEL CHICO, que muerto lo tengo de cuerpo presente, tapado con un poncho, al parecer reyuno, le sorprendió la muerte al salir del baile de Don Rufino "El Catalan", de la quebrada de Doña Pepa, lugar muy conocido y de publica voz y fama en el pago. INTERROGADO EL CADAVER: Por tercera vez, y no habiendo el infraescripto obtenido respuesta categorica alguna resulelve darle sepultura en el campo de los desaparecidos conforme cuadra su circunstancia fisica que CERTIFICO. NOTA: Hago Constar de que el finado era muy amante de la bebida y muy dado a las galanterias amorosas, por cuya circunstancia tenia una cicatriz en la quijada izquierda producido por un cucharon de grasa caliente que le arrojo al rostro en la casa de la hija de la parda Nicolasa, no se sabe porque safaduría. VALE."

Un relato de un hecho natural, que pinta una epoca en pocas palabras y una forma Patria de organizar Nuestro Derecho, teniendo en cuenta que:

* En 1.853, luego de idas y venidas politicas, se juraba la Cosntitucion de la Confederacion Argentina.
* En 1.860 y 1.866, la misma se reformaba, y la Provincia de Buenos Aires, se anexaba a la confederacion Argentina poniendo sus inposiciones propias, para su incorporacion.

* El Código Civil de la República Argentina es el código legal que reúne las bases del ordenamiento jurídico en materia civil en la Argentina. Fue redactado por Dalmacio Vélez Sársfield, como culminación de una serie de intentos de codificación civil que tuvieron lugar en el país. Fue aprobado a libro cerrado, es decir, sin modificaciones, el 25 de septiembre de 1869, mediante la Ley n.º 340, y entró en vigencia el 1 de enero de 1871. Con numerosas modificaciones desde ese entonces, sigue constituyendo la base del Derecho Civil Argentino.

El código de Vélez Sársfield refleja la influencia del Derecho continental y de los principios liberales del siglo XVII, siendo sus principales fuentes el Código de Napoleón y sus comentaristas, la legislación española vigente hasta ese momento en la Argentina, el Derecho romano (en especial a través de la obra de Savigny), el Derecho canónico, el Esboço de um Código Civil para o Brasil de Teixeira de Freitas y diversos códigos que habían sido promulgados por influencia del movimiento codificador de la época.

La aprobación del Código Civil argentino era necesaria tanto por motivos jurídicos como por motivos políticos. Con ella se dotaría de unidad y coherencia a la legislación civil, ausente hasta ese entonces por la dispersa legislación vigente en el territorio argentino. Dichas unidad y coherencia, traerían consigo dos beneficios jurídicos muy importantes: facilitarían tanto el conocimiento del Derecho por parte de los habitantes como su aplicación por parte de los jueces. Asimismo, afianzarían la independencia política del país, a través de la independencia legislativa, y la unidad nacional, por la supremacía del código sobre la legislación provincial.

A pesar de la estabilidad que el Código Civil le proporcionó al ordenamiento jurídico argentino, no estuvo exento a lo largo de la historia de diversas modificaciones, que resultaron necesarias para regular adecuadamente una sociedad que presentó grandes cambios a nivel social, político y económico. La reforma más importante que sufrió el código fue producto de la Ley n.º 17.711, de 22 de abril de 1968. Si bien esta ley reformó aproximadamente un 5% del articulado, se destaca por el cambio de orientación que experimentaron algunas de las instituciones reguladas. Además, existieron una serie de proyectos de reforma que no fueron llevados a la práctica. Estos proyectos no sólo proponían la reforma de las instituciones y un cambio de método, sino que uno propuso también su unificación con el Código de Comercio, a imitación del italiano.